Konsep Motivasi dalam Konstruksi kepribadian (Konsep Motif dalam Psikoanalisis)

Konsep Motivasi dalam Konstruksi kepribadian "motif" didasarkan pada postulat mendasar bahwa sebagian besar perilaku berorientasi pada tujuan dan menunjukkan variasi cerdas dalam bergerak menuju tujuan dan menanggapi insentif, keadaan, peluang, hambatan, dan tujuan saat ini lainnya. Jadi motif kontras dengan sifat; seperti yang ditunjukkan oleh Murray (1938, hlm. 56–58), motif tertentu dapat dikaitkan dengan sejumlah besar tindakan yang sangat berbeda; Sejalan dengan itu, tindakan yang sama dapat melayani tujuan yang beragam dan beragam (lihat juga Little, 1999; Pervin, 1989). Dalam satu atau lain bentuk, perbedaan antara motif dan sifat muncul dalam teori banyak psikolog kepribadian (Winter et al., 1998).

Konsep Motif dalam Psikoanalisis

Sifat Tradisi dan Organisasi Motif

Freud menempatkan motivasi sebagai pusat kepribadian. Dia berpendapat bahwa semua perilaku dimotivasi, dan dia mengelompokkan motif manusia ke dalam dua kelas besar: naluri hidup (termasuk pelestarian diri dan motif libidinal atau seksual) dan motif agresif atau "naluri kematian" (S. Freud, 1916-1917/1961). –1963, 1920/1955, 1933/1964). Banyak ahli teori pasca-Freudian mengulangi teori motivasi dualistik Freud. Misalnya, konsep Bakan (1966) tentang "agensi" dan "persekutuan" merangsang banyak penelitian empiris (Helgeson, 1994; Wiggins & Trobst, 1999), dan Winter (1996, Bab 5) menghubungkan motif libidinal dan agresif Freud pengelompokan ke afiliasi dan motif kekuasaan yang diukur TAT. Menggambar eklektik pada teori psikoanalitik dan varian neo-Freudian dalam studi intensif sekelompok pria dewasa normal, Murray (1938) membangun katalog berdasarkan empiris 201 "kebutuhan" atau motif yang diterima secara luas oleh psikolog kepribadian kemudian, baik sebagai daftar umum yang diukur dengan kuesioner seperti PRF atau sebagai dasar untuk program penelitian yang rumit yang mengukur motif tertentu (lihat CP Smith, 1992).

Konsep Motivasi Psikoanalitik

Teori Freud percaya bahwa banyak motif manusia (diwakili sebagai sistem mental id) bertentangan dengan realitas eksternal, tuntutan orang tua, dan adat istiadat sosial (diwakili oleh superego); konflik ini dimediasi oleh ego. Motif yang tidak dapat diterima, yang akan membangkitkan kecemasan, diubah dan/atau dibuat tidak sadarkan diri oleh mekanisme pertahanan sehingga membuatnya “aman”, sehingga mengurangi kecemasan. Anna Freud (1937/1946) menguraikan sifat dan cara kerja mekanisme pertahanan secara lebih lengkap. Selama bertahun-tahun, psikolog telah melakukan banyak penelitian eksperimental untuk mengevaluasi teori dan khususnya psikoanalitik.

Konsep Motivasi Modern

Allport memperkenalkan gagasan "otonomi fungsional" motif (1937), yang dia maksudkan bahwa motif yang sebenarnya mempengaruhi perilaku orang dewasa di sini dan sekarang tidak (atau tidak lagi) berasal dari "primitif" atau "primer" asli. dorongan seperti libido atau pengalaman masa kecil. Lebih formal, otonomi fungsional mengandaikan sebuah "sistem yang diperoleh dari motivasi di mana ketegangan yang terlibat tidak dari jenis yang sama seperti ketegangan sebelumnya dari mana sistem yang diperoleh dikembangkan" (Allport, 1961, hal. 229). Sejak awal, konsep otonomi fungsional dikritik, dan dapat dikatakan bahwa psikolog kepribadian tidak menerimanya. 

Di sisi lain, argumen Allport tentu mengantisipasi beberapa perkembangan motivasi penting dalam setengah abad terakhir: (1) konsep aktualisasi Rogers (1959) sebagai kekuatan motivasi—bahwa kapasitas dapat menciptakan motivasi mereka sendiri—yang diwujudkan dalam karya terbaru tentang teori penentuan nasib sendiri dan motivasi intrinsik (Ryan & Deci, 2000); (2) kontras antara orientasi motivasi terhadap "proses" versus "hasil" (diucapkan sebagai "penguasaan" versus "kinerja" dalam hal pencapaian; Elliot & Church, 1997); (3) perbedaan antara motif untuk mendekati tujuan yang diinginkan dan motif untuk menghindari keadaan yang tidak menyenangkan (misalnya, Elliot, Gable, & Mapes, 2006); dan (4) gagasan bahwa tugas berdasarkan usia yang diturunkan dari imperatif budaya menciptakan "motivasi" melalui mekanisme seperti "tugas kehidupan", "tujuan", atau "proyek pribadi" (Little, 1999, 2005). 

Dalam beberapa tahun terakhir, teori manajemen teror (Pyszczynski, Greenberg, & Solomon, 1997), mengacu pada karya Becker (1973) dan Rank (1931/1936), menegaskan bahwa ketakutan akan kematian dan pemusnahan adalah motif dasar manusia. Ketika kematian menjadi menonjol melalui berbagai isyarat baik yang jelas maupun yang tidak kentara, orang-orang terlibat dalam berbagai tindakan yang dimaksudkan untuk memperkuat nilai-nilai fundamental mereka. Sejauh ini, penelitian manajemen teror telah berkonsentrasi pada situasi yang membangkitkan arti-penting kematian; namun tampaknya meskipun ketakutan akan kematian mungkin merupakan motif universal manusia, ketakutan itu mengambil bentuk yang berbeda dan mendorong tindakan yang berbeda pada orang yang berbeda.

Mengukur Motif Melalui Apersepsi Tematik

Di antara banyak prosedur penilaian baru yang diperkenalkan dalam Explorations in Personality karya Murray (1938), TAT (Morgan & Murray, 1935) tidak diragukan lagi yang paling terkenal dan banyak digunakan. Meskipun psikolog mengembangkan banyak cara untuk menafsirkan dan menilai TAT (lihat Gieser & Stein, 1999), ukuran motif yang diturunkan secara empiris yang dipelopori oleh McClelland patut dicatat (lihat CP Smith, 1992; Winter, 1998), karena didasarkan pada perubahan tematik. apersepsi sebenarnya dihasilkan oleh rangsangan eksperimental motif.

Sumber

John, O. P., Robins, R. W., & Pervin, L. A. (Eds.). (2010). Handbook of personality: Theory and research. Guilford Press.

ISO 690

Share this post

Berlangganan update artikel terbaru via email: